Covenant with God and the Making of the Early Christian Monasticism

Dmitrij Bumazhnov

doi:10.21638/11701/spbu20.2017.102

Авторы

Dmitrij F. Bumazhnov University of Göttingen, Collaborative Research Centre 1136: “Education and Religion in Cultures of the Mediterranean and its Environment from Ancient to Medieval Times and to the Classical Islam”, Nikolausberger Weg 23, Göttingen, D-37073, Germany

DOI:

https://doi.org/10.21638/11701/spbu20.2017.102

Аннотация

Начиная со второй половины III в. от Р. Х. в различных регионах Египта, а также в Сирии и в Месопотамии начинают формироваться независимые друг от друга христианские традиции индивидуального завета, заключаемого между Богом и аскетом или аскетами. В большинстве известных случаев на основе этих заветов возникают аскетические протомонашеские и монашеские сообщества, часто понимающие самих себя как Израиль. Богословие аскетического завета, таким образом, выступает как одна из ведущих идей, формирующих раннее монашеское движение. Эта идея находилась в некотором противоречии с раннехристианским коллективизмом, а также с концепцией Нового Завета и самопониманием Церкви как Нового Израиля, однако не вела к открытому противопоставлению аскетов и Церкви. Истоки идеи аскетического завета, возможно, отчасти связаны с так называемым кризисом III в. Библиогр. 66 назв.

Ключевые слова:

монашество, завет, Послания св. Антония, св. Пахомий, Апокалипсис Илии, св. Афанасий Александрийский, Афраат, сыны и дочери завета, Шенуте, История египетских монахов

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