De agna haedoque Fauno immolandis (Hor. Carm. 1, 4, 11–12)

В статье рассматривается проблема жертвоприношения в вышеназванных стихах Горация. Автор обнаруживает, что выражение agna sive haedo употребляется дважды и только у Горация (что, вероятно, объясняет комментарий Девтеро-Сервия к похожему месту у Вергилия, Aen. 8, 641). Исследовав материал источников и литературу вопроса, автор заключает, что употребление agna вместе с haedus характерно для Горация. Вывод статьи кардинально расходится с мнением Р. Нисбета и М. Хаббард, которые объясняют данное двойное жертвоприношение у Горация греческим обычаем приносить двойную жертву Приапу. Тезис автора подтверждается тем обстоятельством, что в государственном культе римляне могли изредка приносить в жертву божеству мужского пола животное женского пола, особенно в качестве hostia honoraria. Библиогр. 7 назв.

 Gimadeev. De agna haedoque Fauno immolandis (Hor. Carm. 1, 4, 11–12)